CULTURA Centro Cultural Teofilo Lopez

VISPERAS DE EL PRINCIPIO DEL PACHAKUTI

La comunidad BOLIVIANA recibirá al Presidente EVO en BUENOS AIRES

residentes Bolivianos en ARGENTINA dan su apoyo a EVO

MARCHA EN APOYO AL PROCESO DE CAMBIO DEL PUEBLO BOLIVIANO

IDENTIDAD CULTURAL Y POLITICA "INDIGENISMO"

conformacion del CEAPI Capital

El rosarino Fito Páez y las elecciones porteñas: “Da asco la mitad de Buenos Aires

MANUEL BELGRANO -la historia continua-

VOTO OBLIGATORIO PARA EXTRANJEROS

LOS HÉROES Y LOS VILLANOS ¿de que lado estamos?

QUE LA FELICIDAD SEA PARA TODOS EN ESPECIAL PARA LOS QUE LUCHAN POR SUS DERECHOS PUEBLO QOM Formosa "comunidad Primavera"

EL RACISMO DE MACRI GENERA LA UNIÓN DE LOS PUEBLOS

TODOS TENEMOS QUE ESTAR INFORMADOS

LOS INDIGENAS TAMBIEN SON SERES HUMANOS

SEGUIMOS ADELANTE CON EL PROYECTO DE LEY DE LOS PUEBLOS

REFLECCIONES DEL 12 DE OCTUBRE

POR UN 12 DE OCTUBRE DIFERENTE

en el nombre de DIOS

pachamama 2010 en el indo americano

INVITACION a la PACHAMAMA 28 de agosto de 2010

QUE PASA CONEL CEAPI

FIESTA DEL NIÑO 2010

COMUNIDAD

COMUNIDAD

FIESTAS DE ALEGRIA

OTRAS ACTIVIDADES

MUSEO DE CIENCIAS PROHIBIDO NO TOCAR

MUSEO DE LOS NIÑOS

ZOOLOGICO

COLONIA

TALLERES

PRESENTACION

El rosarino Fito Páez y las elecciones porteñas: “Da asco la mitad de Buenos Aires”

2011-12-30T07:26:00.000-08:00

LA FOTO QUE NOS MUESTRA ESE PASADO y nuestro presente Y LA FUERZA PARA CONSTRUIR EL FUTURO

después de años de sentirse solo o muy poco acompañado, incomprendido, aislado, aparece desde los ANDES NUESTRO HERMANO EVO MORALES multiplicando por miles el mensaje de revolucion político social y cultural, por los derechos de los pueblos y el fin de los vividores de la Patria.

y hoy nos invita a construir el ESTADO PLURINACIONAL no por nosotros por todos.

nos muestra el camino a seguir

por que el proceso supera a EVO y cualquier partido politico

y que nos queda, fortalecer este camino o ponerlo obstaculos poniendonos sin querer del lado de los opresores.

EN ESTAS FIESTAS ME ALEGRA COMPARTIR ESTAS PALABRAS Y SABER QUE REALMENTE SOMOS MILLONES Y SEREMOS LIBRES COMO HACI LO VIERON NUESTROS ANTEPASADOS

levanto mi copa para brindar por los pueblos

por los excluidos , por aquellos que luchan por las justicias

JALLALLA HERMANO EVO ... JALLALLA PUEBLOS INDIGENAS, ORIGINARIOS CAMPESINOS.

..............................

video de LOS FACISTAS Y QUE ES LO QUE PIENSAN DE SOBRE LOS presidentes y los pueblos que buscan ser libres

http://www.youtube.com/watch?v=yVyAUDTG9Is

http://www.youtube.com/watch?v=GS519H8LS00

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DISCURSO DE RAFAEL CORREA por latinoamerica

http://www.youtube.com/watch?v=lC5h4V0ROZ8&feature=related

2011-12-08T06:39:00.000-08:00

El Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales, en Buenos Aires

CON INMENSA ALEGRIA Y LA CERTEZA DE ALENTAR LA GRAN TRANSFORMACIÓN QUE SUCEDE EN NUESTRO PAÍS Y EL CONTINENTE "el proceso de cambio".PORQUE ENTENDEMOS QUE SOMOS PARTE DE ESTE PROCESO Y SIN NUESTRA PARTICIPACIÓN Y LA UNIDAD DE LOS SECTORES OPRIMIDOS DESDE TIEMPOS INMEMORIALES NO AVANZAREMOS

ESTAREMOS SEÑOR PRESIDENTE...JALLALLA EL ESTADO PLURINACIONAL JALLALLA HERMANO EVO...
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LE DAMOS LA BIENVENIDA A NUESTRO HERMANO EVO MORALES AYMA PRESIDENTE DEL ESTADO PLURINACONAL.
Así como en las elecciones se vio el respaldo y las veces que vino también
y desde que empezo a gobernar no huvo oportunidad de acercarse a la comunidad Bolivia en Buenos Aires, esta vez que si la tiene no dudamos en darle nuestro respaldo y alegría por la conduccion del pueblo boliviano y la lucha por los DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE NUESTRO CONTINENTE Y EL MUNDO

Nosotros saldremos desde la zona del Bajo flores villa 1-11-14

Y NOS SUMAMOS A AL GRAN CARAVANA QUE SALDRA DE la puerta del Consulado de Bolivia a Hrs. 12:00 el dia 9 de diciembre de 2011ia en plaza once (Bartolomé Mitre Nro. 2815 esq. Pueyrredón). Éstos partirán

2011-10-12T20:10:00.000-07:00

EN BOLIVIA ROTUNDO APOYO

EN ARGENTINA A PESAR DE LA LLUVIA TAMBIÉN SE EXPRESARON LOS RESIDENTES APOYANDO A EVO

Residentes Boliviano en la Argentina dan su apoyo a EVO y el Proceso de Cambio del ESTADO PLURINACIONAL.

LOS PROCESOS QUE SE VIENEN DANDO EN EL MARCO DE LA SOBERANIA POPULAR EN TODA NUESTRA AMERICA NO PODRAN DETENERLO.

ES EL AMOR A LA VIDA Y EL ENCUENTRO DEL VIVIR BIEN QUE NOS DA LA FUERZA PARA SEGUIR ADELANTE.

EL TIEMPO DE LA RESISTENCIA SE TERMINA AHORA ES TIEMPO DE CONSTRUIR

TOMEMOS EL DESTINO DE NUESTRAS VIDAS EN NOSOTROS

CONSTRUYAMOS EL ESTADO PLURINACIONAL EN TODAS PARTES JUNTOS Y LIBRES

QUE LA MUERTE DE MUCHOS HERMANOS POR DÉCADAS SIN JUSTICIA Y OPRIMIDOS

HOY NOS VEAN FELICES Y ORGULLOSOS QUE SUS SUEÑOS SE HACEN REALIDAD

A pesar de la lluvia" UN DILUVIO" muchos recidentes bolivianos se acercaron Al Congreso de la Nacion Argentina y se sumaron a la marcha Historica de los pueblos Indigenas y dieron su apoyo al PROCESO DE CAMBIO DEL ESTADO PLURINACIONAL Y SU PRESIDENTE EVO MORALES

HOY MAS QUE NUNCA LOS PUEBLOS INDÍGENAS UNIDOS Y ORGANIZADOS DEL ESTADO PLURINACIONAL NOS ENSEÑAN EL CAMINO, AHORA DEPENDE DE LOS QUE PUEDAN VER

2011-10-10T19:37:00.000-07:00

MARCHA EN APOYO

AL PROCESO DE CAMBIO

DEL PUEBLO BOLIVIANO

y al PRESIDENTE DEL ESTADO PLURINACIONAL

EVO MORALES

Sin duda Latino America y el planeta en general despues de siglos de injusticia y oprecion EMERGE la voz de los pueblos. Traen la esperanza de un BUEN VIVIR "SUMAK KAWSAY, SUMA QAMAÑA".

Uno de los gobiernos que mas avanza en estos aspectos es el gobierno de EVO MORALES y la creación del ESTADO PLURINACIONAL y en pocos días la elección de jueces por voto universal del pueblo de los miembros de los cuatro tribunales nacionales, incluidos el Supremo y el Constitucional, FUTUROS JUECCES INDÍGENAS????? "quien lo diría los que sufrieron INJUSTICIA hoy darán JUSTICIA.

El 12 de octubre en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires "ARGENTINA" desde hace mas de 20 años se lleva adelante la marcha "contra festejo" por el día de la Raza. Hoy en un contexto distinto se sigue marchando por los derechos de los pueblos indígenas, y la sola presencia como símbolo de su existencia. ¡¡¡MARCHA HISTÓRICA!!!

Este año tiene un nuevo agregado a los puntos ya planteo es la MARCHA EN APOYO AL PROCESO DE CAMBIO DEL ESTADO PLURINACIONAL no prevista pero si de importancia por la coyuntura actual.

En un Encuentro entre las dos comisiones de las dos marchas en cercanías del HOTEL BAUEN Av. Callao y Av. Corrientes este lunes 10 de Octubre "19:00 Hrs" se llego a un acuerdo de respeto, comprencion y sinceramiento sumar dentro de la HISTÓRICA MARCHA el apoyo al proceso de cambio del Estado Plurinacional y apoyo al PRESIDENTE EVO MORALES.

Es lo que hoy representa EVO el avance hacia los derechos de los Pueblos Indígenas y la importancia de la continuidad de este PACHA KUTI " nuevo amanecer" construyendo el BUEN VIVIR. hiso que se comprendiera y aceptara la unificación de los planteamientos y reivindicaciones.

LA UNION DE LOS PUEBLOS lejos de la intolerancia "racista y opresora" quiere seguir por el camino que en algún momento nuestros Abuelos vivieron en la practica ESTADO PLURINACIONAL la diversidad de voces y pensamientos

FORTALECE la HERMANDAD y UNIFICA los sentidos.

CONSTRUYAMOS EN LA ABIA YALA nuestro Continente el GRAN ESTADO PLURINACIONAL

12 DE OCTUBRE DIA DE LA DESCOLONIZACION DE LATINO AMERICA

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MARCHA EN APOYO AL PROCESO DE CAMBIO DEL PUEBLO BOLIVIANO

miércoles, 12 de octubre · 17:00 - 20:00

Lugar	Congreso, Distrito Federal, Argentina av.callao y av.Ribadavia


	http://www.youtube.com/watch?v=nK4Q_2rp4wI en apoyo al proseso de cambio del pueblo boliviano nos adherimos a las mobilizaciones de las organizaciones sociales y pueblos indigenas apoyando la continuidad y desarrollo del pueblo JALLALLA EVO JALLALLA ESTADO PLURINACIONAL

2011-09-02T06:52:00.000-07:00

Para encontrar dentro del debate una mejor comprensión del las diferentes miradas sobre los movimientos indígenas que se expresan en nuestro continente .

Invitamos a participar de esta charla debate

se contara con la presencia de JAVO FERREIRA

que escribió el libro COMUNIDAD, INDIGENISMO Y MARXISMO

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EL PROCESO DE CAMBIO CONDUCIDO POR EL PRESIDENTE DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA

EVO MORALES

Es hoy para el mundo una muestra de avanzada del pensamiento y cosmovisión indígena campesino originario

JALLALLA ESTADO PLURINACIONAL

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CHARLA - DEBATE

lunes 5 de septiembre de 2011 - 20 Hrs. (villa 1-11-14) Bajo Flores

- En el marco de la crisis Capitalista la lucha de los trabajadores y del pueblo boliviano tocaremos los siguientes temas:

- Crisis capitalista internacional (causas y efectos)

- Identidad cultural y politica (indigenismo)

- Coyuntura actual de Bolivia

invitado : Javo Ferreira dirigente obrero y mienbro de la LOR-CI (Liga obrera Revolucionaria por la cuarta nternacional) de Bolivia

invitan : La Juventud de "Coro Mayta"

adhieren : A.C. Comunidad Inalmama Wiñaypaj

Asamblea Popular y Originaria "Carlos Coro Mayta"

2011-08-10T20:01:00.000-07:00

Que pasa con el CEAPI!!!

Que pasara con el CEAPI???

La historia de la conformación del CEAPI no es muy conocida y seguramente no causa inquietud e importancia.

Pero después de un año de su existencia se intenta convocar a asambleas para poder fortalecer este espacio.

En un primer intento con muy poca difusión no hubo mas de 6 personas y se tomo la decisión de ampliar la convocatoria porque esta la necesidad de agrandar y engrandecer los espacios institucionales que hacen a la existencia de los pueblos indígenas.

la convocatoria esta hecha y ahora esta en tu desicion de participar e involucrate en este espacio

la proxima reunion sera el miercoles 17 de agosto de 2011 en la calle sarandí al 56 a 2 cuadras del congreso nacional. .a partir de las 18:30 hrs

http://ccteofilolopez.blogspot.com/search/label/COMENTARIOS%20INDIGENAS

mas abajo esta la convocatoria a la primera reunion y el contenido

Estimados JILATANAKA Y KULLAKANAKA (HNOS Y HNAS.):

Los miembros del CEAPI-NACIONAL, por CABA, realizaremos una serie de reuniones hasta conseguir por consenso una organización educativa (CEAPI-CABA) que gestione la eib (educación intercultural bilingüe) en la Ciudad Autonoma Bs..As. (CABA); con el propósito de defender, politicamente, los derechos para una educación descolonizadora en los ambitos urbanos.

Para ello, enviamos esta convocatoria, a hermanos originarios que se reconocen con una identidad ancestral y pre-colonial, que residen en su mayoria en la CABA, o estan articulando, ya sea por trabajo, o con sus organizaciones culturales (musica-danza-tamas-etc) en la CABA.

También hacemos extensiva la convocatoria aquellos hermanos que viven en Provincia de bs.as., y conocen la realidad educativa, desde las aulas; para que estén presentes como observadores; para futuras reuniones articuladas con el "CEAPI-Provincia de Bs.As." y así defendamos el derecho a la educación indígena.

El encuentro será el sáb 6-8-11, a las 16:30hs en la casa del pueblo , sarandí 56 a 2 cuadras del congreso nacional.

ABRAZOS RECIPROCOS Y JALLALLA!! JALLALLA!! LA AUTONOMÍA Y LA LIBREDERTERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS.

Nota: reitero por arch. adj la convocatoria.

Rafael Moscoso

CONVOCATORIA AL PROYECTO DE CONFORMACIÓN Y PROMOCIÓN DEL CONCEJO EDUCATIVO AUTÓNOMO PUEBLOS INDÍGENAS DE LA CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES (CEAPI-CABA)

SÁBADO 6 DE AGOSTO 2011, 16:30HS EN LA CASA DEL PUEBLO, SARANDÍ 56 A 2 CUADRAS DEL CONGRESO DE LA NACIÓN.

En el marco del trayecto avanzado por los miembros del CEAPI-NACIONAL 2006-2011, en defensa y la instalación en el sistema educativo argentino de la MODALIDAD EN EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE (EIB); y al cumplirse un año de la Resolución del Ministerio de Educación Nacional (MNE) Nº 1119/10; cuyo uno de sus ítems, importantes, es la renovación del 50% de los miembros del CEAPI-NACIONAL y el reconocimiento Estatal al CEAPI-Nacional y de los CEAPI-PROVINCIALES; para llegar al mes de agosto del 2012, con dicha renovación elegida en consenso por asambleas donde estén conformados los CEAPI-Provinciales.

Para tal fin, en ésta primera etapa de reuniones será coordinada por miembros del CEAPI NACIONAL jurisdicción CABA; luego por consenso de los presentes la coordinación será rotativa, hasta llegar al ACTA-CONSTITUTIVA del CEAPI-CABA.

Los temas de análisis o/y orden del día serán:

*Resolución MNE Nº 1119/10, *Folleto Difusión del CEAPI-NACIONAL (por UNICEF), *Actas de la JCC (Junta coordinadora del CEAPI Nacional) y *Temas varios.

Comenzaremos, en ésta 1º reunión, con referentes Qullanas: Coya, Qechua y Aymara, que residen y accionan en la Ciudad Autónoma de Bs.As.; mas la invitación de observadores de la Provincia de Bs.As., de los mismos Pueblos.

Cada referente podrá participar con 1 ó 2 invitados (de los Pueblos mencionados) como máximo (en lo posible con equilibrio masculino/femenino: CHACHA-WARMI), ya que las instalaciones de la Casa del Pueblo, son pequeñas.

Al finalizar la reunión nos llevaremos una copia firmada por los participantes con los puntos consensuados y otra de la planilla con los datos de los presentes.

2011-07-18T13:02:00.000-07:00

SE ME HACE MÚSICA LA POLÍTICA

ME HACE RECUERDO EN ESTOS MOMENTOS LA IMPORTANCIA DE LOS ARTISTAS ARGENTINOS EN AQUELLAS ÉPOCAS NEFASTAS PARA NUESTRO CONTINENTE las dictaduras militares expresadas desde las derechas capitalistas CUANDO LAS LETRAS TENÍAN TANTA IMPORTANCIA Y EXPRESABAN TANTO grandes artistas

ME VUELVEN AQUELLAS SENSACIONES Y SENTIMIENTOS DE SER PARTE DE ALGO QUE EXPRESA Y DESEA MAS IGUALDAD Y JUSTICIA

SE MANIFIESTA DE MUCHAS MANERAS Y UNA DE ELLAS TAMBIÉN SON TUYAS POR QUE TE SIENTES UNO MAS

http://www.jornadaonline.com/Argentina/68654

Desde la contratapa de Página/12, el músico Fito Páez expresó su parecer sobre el triunfo de Mauricio Macri en las últimas elecciones, y declaró, entre otras cosas, que “a la mitad de los porteños le gusta tener el bolsillo lleno, a costa de qué, no importa”, dice que “da asco la mitad de Buenos Aires”, y asegura, sin eufemismos, que “Buenos Aires quiere un gobierno de derechas. Pero de derechas con paperas”. “Nunca Buenos Aires estuvo menos misteriosa que hoy”, arranca el texto. “Nunca estuvo más lejos de ser esa ciudad deseada por todos”, agrega, y sigue más adelante: “A la mitad de los porteños le gusta tener el bolsillo lleno, a costa de qué, no importa. A la mitad de los porteños les encanta aparentar más que ser. No porque no puedan. Es que no quieren ser. Y lo que esa mitad está siendo o en lo que se está transformando, cada vez con más vehemencia desde hace unas décadas, repugna. Hablo por la aplastante mayoría macrista que se impuso con el límpido voto republicano, que hoy probablemente se esconda bajo algún disfraz progresista, como lo hicieron los que ‘no votaron a Menem la segunda vez’, por la vergüenza que implica saberse mezquinos”.

En el largo texto, Páez también dice que “da asco la mitad de Buenos Aires” y que “hace tiempo que lo vengo sintiendo”. “Siento que el cuerpo celeste de la ciudad se retuerce en arcadas al ver a toda esta jauría de ineptos e incapaces llevar por sus calles una corona de oro, que hoy les corresponde por el voto popular pero que no está hecha a su medida”.

“No quiero eufemismos”, expresa, y finaliza: “Buenos Aires quiere un gobierno de derechas. Pero de derechas con paperas. Simplones escondiéndose detrás de la máscara siniestra de las fuerzas ocultas inmanentes de la Argentina, que no van a entregar tan fácilmente lo que siempre tuvieron: las riendas del dolor, la ignorancia y la hipocresía de este país. Gente con ideas para pocos. Gente egoísta. Gente sin swing. Eso es lo que la mitad de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires quiere para sí misma

MIRAR ESTOS VIDEOS RELACIONADOS CON EL TEMA

http://www.youtube.com/watch?v=5V5naW0OANk

http://www.youtube.com/watch?v=2zmIL0eB3n0

2011-06-13T20:05:00.000-07:00

HACIA LA PATRIA GRANDE Manuel Belgrano Murió en la pobreza, a pesar de que su familia había sido una de las más acaudaladas del Río de La Plata antes de que Manuel Belgrano se comprometiera con la causa de la independencia.El único periodista que prestó debida atención a ese hecho fue el fraile franciscano Castañeda. LLegó a Buenos Aires en plena "anarquía del año veinte", ya seriamente enfermo de hidropesía. Esta misma enfermedad lo llevó a la muerte, el 20 de junio de 1820, en momentos en que arreciaba la crisis política en la Capital; ese día es recordado como Día de los tres gobernadores.. En el año 1938 se declaró el 20 de junio como Día de la Bandera y feriado nacional, en homenaje a Manuel Belgrano Cumpliendo con su última voluntad, su cadáver fue amortajado con el hábito de los dominicos y fue trasladado desde la casa paterna en la que murió (actual avenida Belgrano, nº 430) al Convento de Santo Domingo, recibiendo sepultura en un atrio con tan solo una lápida de mármol que lo identificaba Una de sus últimas frases fueron de esperanza, a pesar de los malos momentos que pasaban tanto él como su patria: ...sólo me consuela el convencimiento en que estoy, de quien siendo nuestra revolución obra de Dios, él es quien la ha de llevar hasta su fin, maniféstándonos que toda nuestra gratitud la debemos convertir a su Divina Majestad y de ningún modo a hombre alguno. Manuel Belgrano

Manuel Belgrano nació en Buenos Aires el 3 de Junio de 1770. El joven Belgrano estudió en el Colegio de San Carlos y luego en la Universidades de Salamanca y Valladolid (España). En 1793 Belgrano se recibió de abogado y en 1794, ya en Buenos Aires, asume a los 23 años como primer secretario del Consulado. Desde el consulado se propuso fomentar la educación, capacitar a la gente para que aprenda oficios y pueda aplicarlos en beneficio del país. Creó Escuelas de Dibujo, de Matemáticas y Náutica. En 1806 durante las invasiones inglesas, se incorpora a las milicias criollas para defender la ciudad. A partir de entonces compartirá su pasión por la política y la economía con una carrera militar que no lo entusiasmaba demasiado. Pensaba que podía ser más útil aplicando sus amplios conocimientos económicos y políticos. Cumple un rol protagónico en la Revolución de mayo y es nombrado vocal. Se le encomienda la expedición al Paraguay. En su transcurso crea la bandera el 27 de febrero de 1812. En el Norte encabezó el heroico éxodo del pueblo jujeño y logró las grandes victorias de Tucumán (24-9-1812) y Salta (20-2-1813). Luego vendrán las derrotas de Vicapugio (1-10-1813) y Ayohuma (14 -11-1813) y su retiro del ejército del Norte. En 1816 participará activamente en el Congreso de Tucumán. *por que le debemos recordar :* Como premio por los triunfos de Tucumán y Salta, la Asamblea del Año XIII le otorgó a Belgrano 40.000 pesos oro. Don Manuel lo destinará a la construcción de cuatro escuelas públicas ubicadas en Tarija , Jujuy, Tucumán y Santiago del Estero. Belgrano redactó además un moderno reglamento para estas escuelas que, por ejemplo dice,en su artículo primero que el maestro de escuela debe ser bien remunerado, por ser su tarea de las más importantes de lasque se puedan ejercer.Pero lamentablemente, el dinero donado por Belgrano fue destinado por el Triunvirato y los gobiernos sucesivos a otras cosas y las escuelas nunca se construyeron y Belgrano murió en la pobreza total.
INVITACIÓN LOS PUEBLOS INDIGENAS Rinden homenaje al: Creador de la Bandera Nacional. Manuel Belgrano PROGRAMA 10 hs. a 20 hs, Exposición de artesanías, Venta y Difusión. 12 hs a 16 hs. Presentación de Hermanos a través de su arte: Santos Estrada cantor de COPLAS CON CAJA. Ballet " CRUZ ANDINA" Banda de Sikus " PUEBLOS ORIGINARIOS" Ballet "RAICES" Banda de Sikus "QHANTATI URURI" Filial Argentina Banda de Sikus "INTERCONTINENTALES AYMARAS BASE ARGENTINA" Centro Cultural Teofilo Lopez Otros...... 16 hs. a 16.30 hs. - COADA ( Ceremonía Indígena) 16.30 hs. a 17.30 hs. ACTO CENTRAL - Palabras Alusivas de Apertura "La Voz Indígena" - Presentación de la Banda de Música de los -Exploradores "BATALLON 3" Padre Tomás Boyle. - Entrada de la Bandera de Ceremonia. - Entrada del Símbolo la WIPHALA. acompañada de la Banda de Sikus. - Entonación del Himno Nacional Argentino. - Entonación de Aurora. - Marcha a las Malvinas. - Palabras alusivas de autoridad invitada. - Palabras de Cierre, "La Voz Indígena" - Se retira la Bandera de Ceremonia" - Se retira Banda de Música de los Exploradores "Batallón 3" - Se retira Símbolo la WIPHALA, acompañada de la Banda de Sikus. Agradecimientos, invitación a ver la Película de MANUEL BELGRANO Cierre del Acto Central. 17.45 hs. Presentación de la Película "MANUEL BELGRANO" (Duración: aproximadamente 90 minutos) 20 hs. Desconcentración, Los Indígenas se desplazarán en distintas direcciones a Esperar y Celebrar el AÑO NUEVO del Emisferio Sur. ORGANIZA: Movimiento Político, Social y Cultural. (MoPoSoC) COMVOCAN: Mujeres Originarias en la Política Social y Comunitaria. (MOPSyC) Comunidad Originaria Quilmes. Comunidad Inalmama Wiñaypaj. Comunidad 19 de Abril. Marcos Paz Comunidad Tincunaku. Comunidad Guaraní, Monte Grande. Comunidad Huarpe, Florencio Varela Asociación Indígena de la República Argentina. Asociación Sapan Unancha. Cooperativa de Recidentes Jujeños. CEAPI, Capital. CEFOMAR. UTE. Capital. CTA. Capital. a confirmar sigla. FECHA: Lunes 20 de Junio de 2011. HORA : De 10 hs. a 20 hs. LUGAR : Av. Belgrano y Defensa. Ciudad Autónoma de Buenos Aires. -CONTACTO Gabino Sambrano, cel(011)15-53744069 e-mail. zambranoaira@hotmail.com Pablo Quibal, cel.(011) 15-5099-5544 e-mail. pabloquibal@gmail.com Luisa Pereira, cel. (011)15- 4170-8039 e-mail. luisaper19@yahoo.com.ar Roberto Huanca , cel (011) 15-63077407 e-mail huancasas@yahoo.com.ar

2011-06-03T19:41:00.000-07:00

Porque sabemos que no somos bienvenidos para algunos

P0r que ya es hora de hacer valer nuestros Derechos y elegir quienes nos gobiernan

por que lo Nacional y Popular nos interesa

porque somos parte de este suelo que ve crecer nuestros mas puros sueños y deseos

defendemos lo Nacional y POPULAR

POR UNA LATINO AMERICA UNIDA Y PARA TODOS

VOTO OBLIGATORIO PARA EXTRANJEROS

Provincia de Buenos Aires - Ley 14086

. Todos los residentes extranjeros tendrán que votar en forma obligatoria en las elecciones preliminares del 14 de agosto y en las generales del mes de octubre.

. Se trata de 260.000 personas que ahora tienen el derecho y la obligación de elegir gobernador y vicegobernador, legisladores provinciales, intendentes municipales, concejales, consejeros escolares y diputados.

. También podrían postularse como candidatos a concejales municipales, una vez cumplidos los 25 años.

. Si no figuran en el padrón electoral, podrán inscribirse en la delegación del Registro de las Personas correspondiente a su domicilio acreditando su identidad mediante el D.N.I:, tener 18 años cumplidos , saber leer y escribir en idioma nacional, tener dos años de residencia en la provincia y tener al día el pago de impuestos nacionales, provinciales y municipales

2011-05-09T09:27:00.000-07:00

LOS HÉROES Y LOS VILLANOS ¿de que lado estamos?

Que increíble despues de de estar leyendo todo los maltratos y agresiones sobre lo que pasa con los QOM por suerte unos pocos que no se si son mejor o peor que cualquiera de nosotros.

Lo que si me parece es gastar tanta energia en esas cosas

A veces el EGO nos hace pensar que la polvora la descubrimos nosotros y que somos los iluminados con la verdad absoluta y mas somos los liberadores de la humanidad o en este caso de los pueblos indígenas.

Humildad hermanos el que nos daña realmente ni siquiera lo vemos pera esta al lado de nosotros.

No son la formas con las que nos hicieron daño como cambiaremos

Liberarnos de este sistema cuesta, mas aun si no nos damos cuenta que estamos tan integrados a este sistema

Concentremos las energias para construir algo por que esto no es ni el fin ni el principio.

Miremos a los que abanzaron con el pueblo y en bien de los pueblos son experiencias y transformaciones que nos muestran una luz hacia el camino que muchos decidimos por voluntar caminar

Me animaria a invitarles a contruir con lo que muchos aprendimos en los largos años de lucha o “en criollo militancia” a en ves de restar sumemos a esa transformación de la realidad “justicia” que soñamos por el dolor que nos causa todo lo que nuestros ojos ven.

JALLALLA para los que aprendimos y seguramente seguiremos adelante

2010-12-24T07:06:00.000-08:00

MIENTRAS LA SOCIEDAD Y LA CIVILIZACIÓN SE PREPARA PARA REVIVIR LAS FIESTAS DE TODOS LOS AÑOS... OCCIDENTAL COMERCIAL...

LA OTRA CARA DE ESTE MUNDO CAPITALISTA SE PONE A CONFRONTAR ESTA REALIDAD DE JUSTICIA Y DERECHOS HUMANOS, LA LEY DE LOS CIVILIZADOS.

QUE LOS MEDIOS NO LO TOMAN PORQUE NO LES IMPORTA

QUE LOS FELICES NO LES ALCANZA LO SOLIDARIO PARA PREOCUPARSE

QUE LOS DERECHOS HUMANOS NO LLEGARON PARA ESTOS SECTORES

QUE COMPRENDER Y ENTENDER A LOS PUEBLOS INDÍGENAS ES TAN COMPLICADO Y A ESTA SOLIDARIA SOCIEDAD NO LE ALCANZA EL TIEMPO.

SEAN FELICES Y DISFRUTEN POR EL ESFUERZO, SACRIFICIO Y EL DERECHO QUE LES FUE OTORGADO POR SER CIUDADANOS A COSTA DE LOS DERECHOS QUE NO FUERON CONSIDERADOS POR EL DESPRECIO Y ODIO TAN BIEN DISIMULADOS QUE NO SE ANIMAN A VER ESTOS QUE DISFRUTAN COMO SERES HUMANOS CIVILIZADOS.

ESTAMOS ESPERANDO LA MUERTE

ESTAMOS ESPERANDO SE MUESTRE ESA NUEVA SOCIEDAD QUE SE VEA DIGNA Y SOLIDARIA

ESTAMOS ESPERANDO JUSTICIA

PAGINA 12

los qom piden que la Presidenta los reciba para poder encaminar una solución a la batería de problemas que los aquejan. “El daño que sufrimos es real: el hermano muerto –Roberto López–, las casas incendiadas, el robo de documentos, las agresiones de la policía y la falta de tierras por culpa de ganaderos y sojeros. Todo eso existe y esa ilegalidad tiene que esclarecerse”, exigió el referente.

Desde su memoria, Díaz recuperó algunos hechos recientes. “Cuando una chica cayó a un pozo (en Florencio Varela), la Presidenta se solidarizó con esa familia, con Mariano Ferreyra pasó lo mismo y con los muertos de Soldati también se pronunció. Pero jamás mencionó el caso de La Primavera.”

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-159255-2010-12-24.html

2010-12-11T10:59:00.000-08:00

DESPUÉS DE DÍAS DE LUCHA Y TENSIÓN EN LO QUE PARA EL GOBIERNO DE MACRI ES EL PULMÓN DE LA CIUDAD MIENTRAS PARA LOS QUE VIVEN POR AHI ES TIERRA DE NADIE DONDE SE PUEDE VER DE TODO LAS NECESIDADES DE UN SECTOR DE LA SOCIEDAD HACE QUE PERSONAS SERES HUMANOS GENTE DE TRABAJO TOME ESTAS DECISIONES DE TOMAR TIERRAS.SOLO POR SUS DERECHOS

ME ENORGULLECE LA LUCHA DE ESTOS HERMANOS Y PARTE DE LA SOCIEDAD QUE REACCIONA PARA VER UN PROBLEMA OCASIONADO POR UN GOBIERNO COMO ES EL DE MACRI

LA VERGÜENZA PARA ALGUNOS ES EL ORGULLOS PARA LOS QUE LUCHAN POR SUS DERECHOS

MIENTRAS ALGUNOS INSTAN A LA VIOLENCIA Y DESPRECIO DE LA GENTE QUE TOMO LA DESICION DE OCUPAR ESTOS ESPACIOS.QUE BUENO QUE OTROS VEAN LA REALIDAD QUE A OTROS LES TOCA VIVIR Y TOCA SUS CORAZONES

JALLALLA HERMANOS LA LUCHA DE LOS PUEBLOS UNIDOS LLEVA AL TRIUNFO DE LOS DERECHOS QUE HASTA NO MUY ATRÁS ERA EXCLUSIVO DE ALGUNOS

POR UNA VIDA DIGNA PARA TODOS UNIDOS VENCEREMOS

---------- Mensaje reenviado ----------

cardenashoracio@yahoo.com.ar>

Hola a todos.

Con infinita rabia y profundo dolor quiero compartir algunas palabras sobre lo que está pasando a pocas cuadras de la escuela donde trabajo.

No puedo hacer análisis macroestructurales ni quiero despotricar contra el fascista infradotado, simplemente contar que allí están, bajo toldos deshilachados y tapados por los mosquitos y el fango, las familias de tres alumnas mías.

Melanie reaparece hoy en la escuela, después de una semana, y me cuenta que
su mamá y su papá, costureros de 20 horas por día, decidieron ir por un pedazo de tierra porque ya no aguantan más pagar el alquiler de $800 por las dos míseras piezas del hacinamiento donde viven con sus 5 hijas en la Villa Cildáñez. Dice
que el dueño les cobra además $10 por cada día que se atrasan en la renta. "Y encima dice que es cristiano", sentencia.
Mónica me cuenta que su madre resistió todas las tinieblas de la noche desde el viernes en la precaria carpa que se armó con sus manos de obrera. Ayer no durmió bajo la lona: se la prestó a otra madre que aguantaba el viento con su niña aferrada al pecho. Y hoy en la clase Mónica nos pregunta a todos, juro que textual: "yo no entiendo porqué la policía en vez de estar defendiendo a la gente se dedica a perseguir y matar a sus hermanos".

Aylén ya no tiene miedo. Está acostumbrada porque los domingos recibe el amanecer en La Salada, contando las monedas que le dejó el fin de semana. Siempre callada, hoy se desviste las vergüenzas para explicarnos que no hay robo y sí necesidad.

Melisa cuenta que en esos terrenos del Parque hace años que hay olor a muerto.
Suele ella encontrar algunos huesos y más de una vez tuvo que escapar del horror de los cadáveres. Varios dicen que sí: todos saben que allí descartan los fiambres chorros y yutas. Ese baldío, cementerio del fin del mundo, es el "espacio público" que los hipócritas dicen defender.

Kevin nos cuenta, casi entre lágrimas, que desde su terraza de la villa 20 quiso ver, pero no pudo: lo cegó el humo de la furia y la represión.
Los demás escuchan, preguntan, comprenden porque viven igual. En medio de la intensa charla, Nicole se hace una pregunta sincera: "Yo no sé si esa es la manera de conseguir una casa". Y Ariana impecable, vocera de muchos, comparte: "Yo tampoco sé si es la manera, pero lo que es seguro es que no lo hacen porque les gusta si no porque no les queda otra. ¿Qué harían ustedes si no tienen lugar donde vivir con sus familias?". Y vuelvo a jurar que el parlamento es casi
textual.
Esto es algo de lo que pasó en el aula de quinto de la escuela 15 hoy por la mañana.
Y esto es también algo de lo que no pasó: ninguno le echó la culpa a los bolivianos, ninguno se quejó porque sí paga sus impuestos, ninguno temió porque le vayan a ocupar también el Parque Avellaneda, ninguno pensó que hay "vecinos" por un lado y "usurpadores" por el otro, ninguno pidió la policía para sentirse más tranquilo.

Eso es todo. Gracias por dejarme compartirlo.

Horacio

2010-12-07T08:48:00.000-08:00

PORQUE LOS PROBLEMAS PASAN PORQUE NO ESTAMOS INFORMADOS Y SI NOS PREOCUPA LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS...... LA INFORMACIÓN ES PARA TODOS...

POR LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y LA JUSTICIA A LOS MUERTOS

DEBEMOS REUNIR FUERZAS PARA CONSTRUIR EL COMIENZO DE NUESTRA LIBERACIÓN

LOS DERECHOS NO ES MISERICORDIA O REGALO DE NADIE

LOS DERECHOS ES CONQUISTA DE QUIEN LOS LUCHA

Y LOS PUEBLOS NO TOMAMOS LA LUCHA SEGUIMOS CON LA RESISTENCIA

ESTOS SON MOMENTOS EN DONDE NOS TENEMOS QUE LEVANTAR Y VER COMO HACEMOS PARA SALIR ADELANTE.

NO PARA UNOS CUANTOS ... QUE BIEN LOS CONOCEMOS ... SINO PARA LOS PUEBLOS!!!!!

QUE ES POR ELLOS POR QUIENES LEVANTAMOS LAS WIPHALAS Y GRITAMOS LOS PUEBLOS INDÍGENAS

JALLALLA HERMANOS

ESPERO QUE ESTE BICENTENARIO NOS DEJE GRANDES CONQUISTAS Y NO LAMENTACIONES

http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/

URGENTE!:

Estimados amigos y compañeros:

Queremos invitarlos hoy, martes 7 de diciembre, a una nueva reunión abierta en Callao 337 3ºpiso, en la que contaremos con la presencia del cacique de la comunidad, Félix Díaz, para seguir organizando el apoyo a la lucha de los hermanos de la primavera. Será a las 19hs.

Por favor, confirmar la presencia.

Un abrazo

Gabinete de prensa Dip. Nac. Silvia Vazquez

Teléfono de contacto: 4372-8674

-------------------------------------------------------------

El 06/12/2010 02:31 p.m., Prensa Silvia Vazquez escribió:

Queridos amigos/compañeros: Les enviamos el resumen de las propuestas que surgieron de la reunión del Jueves en Callao:

Apoyo médico ante la emergencia sanitaria: desde Mar del Plata, se propuso enviar un grupo de 3 o 4 médicos hacia a comunidad. Se discutió acerca de cómo podrían llevar adelante su tarea, de instalar una garita, de dónde iban a dormir, y de cómo hacer una campaña para que se acerquen más médicos y enfermeras. Quedó pendiente de organizar.

Donaciones: se tiraron varias propuestas, pero cerramos en mandar bidones de agua, como forma de poner en evidencia, también, la falta del elemento más fundamental para la vida en la comunidad. También Silvia propuso pensar cómo juntar la plata para instalar un molino de agua.

Buscar denuncias al INAI de la comunidad Qom “ La Primavera ” y de otras de todo el país (por ejemplo, Pampa del Indio, Chaco), que no fueron escuchadas. Estamos juntando todo el material. En cuanto lo tengamos todo junto, lo enviamos a la cadena de mails.

En base al punto anterior, surgieron dos ideas: 1. Campaña de Concientización, reenviando el material a todos los contactos, y denunciando al presidente del INAI, Daniel Fernández, con un cartelito de “Buscado”… 2. Armar un grupo de Facebook, al que falta poner un nombre, que sintetice todos los reclamos y aporte este tipo de información valiosa. (Acá hay un link de un compañero que estuvo en la reuniónhttp://www.facebook.com/home.php?#!/photo.php?fbid=1747109084536&set=a.1747107644500.102107.1443073481)

CONVOCAR A UNA MARCHA EL DIA 10 DE DICIEMBRE APROVECHANDO QUE ES EL DÍA DE LOS DDHH Y DE LA VUELTA DE LA DEMOCRACIA , ESTABLECIENDO QUE TIENE QUE SER EL DIA DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, Y SU RECLAMO POR LA TIERRA. LA MOVILIZACION SE PENSÓ AL MINISTERIO DE DESARROLLO SOCIAL, Y SE PENSÓ, A FUTURO O ESE MISMO DIA, HACER UN FESTIVAL.

En las últimas horas nos enteramos que los pueblos originarios de todo el país realizarán un corte en la avenida 9 de Julio y pondrán carpas de manera permanente hasta que reciban una respuesta satisfactoria del gobierno nacional a su situación. De modo que había que congeniar la fecha nuestra con la de ellos. Se esperan multitudes. La propuesta sería, en principio, sumarnos a su convocatoria. ¿Qué opinan?

Si alguno de ustedes tiene como operativizar en lo inmediato alguna de las propuestas, empecemos por este medio a comunicarnos.

Atte

Gabinete de prensa Dip. Nac. Silvia Vazquez

2010-11-25T18:05:00.000-08:00

QUERIDOS HERMANOS Y HERMANAS , COMPAÑEROS DE LA LUCHA, AMIGOS

QUIERO COMPARTIR CON USTEDES ESTAS FOTOS QUE ME IMPRESIONAN MUCHO Y LEVANTAN EL ESPÍRITU. SON DE LAS GRANDES MANIFESTACIONES DE LOS HERMANOS INDÍGENAS DE BOLIVIA.

SE VE EN ELLA LA FUERZA Y EL CORAJE, CON LA FIRME INTENCIÓN DE CAMBIAR SU REALIDAD POR UNA MEJOR.

VEMOS COMO EL TIEMPO PASA Y LA REALIDAD DE NUESTROS HERMANOS SIGUE TAL CUAL COMO HACE TIEMPO ATRAS, CUANDO ELLOS LLEGARON Y NOS DIERON UN USO, SER LOS SERVILES DE LOS PATRONES.

NOS QUITARON LAS TIERRAS, NOS LIMPIARON LA CONCIENCIA, SAQUEARON NUESTRA IDENTIDAD.

NOS QUEDA NUESTROS HERMANOS, SOMOS NOSOTROS LOS QUE QUEDAMOS, Y NOS SIGUEN HACIENDO DESAPARECER Y PODEMOS HACER MUCHO.

NO TENEMOS LOS APARATOS, NO TENEMOS LA ESTRUCTURA, HABRÁ QUE HACER ALGO.

ESTE 26 DE NOVIEMBRE DE 2010 ESTEMOS CERCA DE ELLOS, QUE SIENTAN EN LA LEJANÍA QUE NO ESTÁN SOLOS Y NOSOTROS UNAMOS FUERZAS PARA QUE LOS PUEBLOS SE LEVANTEN.

DEJEMOS LAS DIFERENCIAS Y PENSEMOS EN UNA SOLUCIÓN PARA NUESTROS HERMANOS

JALLALLA HERMANOS Y HERMANAS JALLALLA

huancasas@yahoo.com.ar

http://ccteofilolopez.blogspot.com/

2010-10-14T08:09:00.000-07:00

Diputados resolvió que el Proyecto de Reparación Histórica de los Pueblos Originarios sea tratado en plenario de comisiones.

(Buenos Aires, 13 de octubre de 2010). La cámara de diputados, tal cual lo solicitara ayer la diputada nacional Silvia Vazquez en la sesión especial por el 12 de octubre, decidió establecer como prioridad los derechos humanos de los Pueblos Originarios y emplazó a las tres comisiones en las que se debate el Proyecto de Ley de Reparación Histórica de su autoría, a realizar un plenario para que se avance en su tratamiento.

Por 188 votos a favor, la iniciativa de la presidenta de Concertación-Forja fue aprobada en la sesión de hoy, y el plenario de las tres comisiones, legislación general (cabecera), población y presupuesto, deberá tratar el proyecto el jueves 21 de octubre a las 11 de la mañana.

Ayer, una ceremonia cultural frente al congreso bajo la consigna “todos por un 12 de Octubre para la Reparación Histórica” y diversas movilizaciones en todo el país profundizaron el reclamo indígena de tierras, trabajo y emancipación.

Vazquez agradeció “el apoyo genuino de los bloques a este proyecto para que la Argentina avance en esta reivindicación histórica de quienes son los más pobres de la sociedad, que esperan con urgencia una respuesta a los conflictos territoriales y la discriminación que sufren”.

De aprobarse el proyecto, los pueblos originarios recuperarán el derecho a la propiedad comunitaria de sus tierras, muchas de las cuales les han sido arrebatadas mediante el genocidio y pasarán a estar sujetas a expropiación. Obtendrán el status de persona jurídica de derecho público, y podrán establecer sus propias formas culturales de organización social.
El liderazgo de la diputada Silvia Vazquez, presidenta de Concertación Forja, siendo la única legisladora por su partido, ha logrado que el proyecto obtenga el apoyo de casi todos los bloques de la Cámara, lo que permitió la votación de esta tarde y la posible media sanción del proyecto antes de fin de año.
Contactos de Prensa:
Silvia Vazquez
6310-7445
15-5-182-5461
Pablo Talamoni
15-4-540-8507

UN SALUDO Y UN FUERTE ABRAZO A LOS HERMANOS Y HERMANAS QUE ESTUVIERON Y APOYARON LA LEY DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

NO ES UNA LEY QUE VENEFICIA A UNAS CUANTAS PERSONAS ES UNA LEY QUE LE SIRVE A LOS PUEBLOS "NUESTROS PUEBLOS INDIGENAS"

SEGUIREMOS ADELANTE TODOS AQUELLOS QUE PRETENDEMOS AVANZAR EN LAS MEDIDAS QUE HACEN BIEN A LOS PUEBLOS.

SEGURAMENTE NOS EQUIBOCAREMOS PERO QUEREMOS SEGUIR AVANZANDO

INVITAMOS A TODOS AQUELLOS QUE SE QUIERAN SUMAR A LA CAUSA DE SIEMPRE A ESTA NUESTRA CAUSA A PROFUNDISAR LOS DERECHOS Y NESECIDADES DE NUESTROS PUEBLOS

POR ELLOS ES QUE NOS CONOCIMOS POR ELLOS ES POR QUIENES QUEREMOS LUCHAR

JALLALLA HERMANOS Y HERMANAS JALLALLA

2010-10-11T10:18:00.000-07:00

Queridos Hermanos y Hermanas

Querdido Fernando

Porque Respeto a todos y aun a pesar de las diferencias que pudieran haber...hay una causa...

permiteme usar tus palabras para desde alli haser unas reflecciones

Quien me diria que no participe de alguna o varias de las actividades que mencionas.

Quien me diria que desde mis acciones no hise nada por los pueblos indigenas

y a pesar de todo no dejo que la sobervia se me suba sobre las cejas.

Todos los años venimos repitiendo lo mismo "el mismo recorrido" y hoy no es que yo o los hermanos que tubieron la iniciativa de ver mas alla de esa resisitencia que cotidianamente venimos usando "sin siquiera pensar talves que tenemos que abanzar en otras circunstancias" hace que un 12 de octubre tenga otra connotacion sea esepcional sea algo mas.

Por que bien que lo sabemos decir nosotros somos pueblos indigenas dueños de estas tierras, pero cuando vienen los blancos con las topadoras ahi ya las tierras no son nuestras.

Agarrando nuestros sicus gritamos somos libres somos dignos pero despues nuestros pueblos no ejercen ese derecho por que haci es nuestra realidad.

Nada mas es eso para este 12 de Octubre avanzar en el ejercicio de luchar por nuestros derechos ahi donde se desiden nuestros destinos.

Y si nos cuesta entender veamos un poquito para alla, en Bolivia con el Hermano PRESIDENTE EVO MORALES. que nos muestra el camino.

Ahora no es solamente la ley vamos con el tiempo a tomar el CONGRESO vamos a apoyar y acompañar a los hemanos que quieran conducir sus destinos y de sus pueblos.

VAMOS POR UN AUTENTIDO ESTADO PLURINACIONAL , UN CONGRESO CONFORMADO POR LOS PUEBLOS INDIGENAS.

Escrivo estas palabras en mi nombre y espero juntos con el tiempo forjemos, lo que un dia entendi que transmitia el sicu y la wiphala. y seguramente muchos coincidiremos en este pensamiento.

ESTE 12 DE OCTUBRE tenemos la posilidad de en un media hora a eso de las 4 de larde de cantar y tocar con alegria por que juntos conseguimos que se trate la ley.

La fuerza de los bombos y el sicus, les digan a la Argentina y al Mundo que los pueblos estan despiertos y que recien empiesan y no paramos, y que les quede bien claro que esto es el comienzo.

ATTE

Roberto Huanca

JALLALLA HERMANOS Y HERMANAS JALLALLA

Estimado Roberto.
Escribiré no en mi nombre sino en el colectivo que forjamos entre todos los que hemos hecho 6 Mathapis, innumerables encuentros, topamientos y en sintesis gestamos las 1º Marchas de Sikuris del 12 de Octubre..
Esta fecha y este lugar es un bien adquirido de nuestro Movimiento.. no se lo pedimos a nadie, ni nadie ha puesto coto en manifestarnos (lo hicimos cuando nadie se embanderaba, ni siquiera en los albores del CenCo allá por los '80) Hoy es una cita de todo aquel que SOPLA un SIKU y con ello asume un actitud politica de sobrevigencia.
Digo esto pues cada año sea como fuere, haya escenarios o no (haya uno o varios), esté quien esté hablando o arrengando, nos tengan en cuenta o no... el común de los sopladores muy cerquita de las 19:00: juntamos nuestros bombos, nucleamos nuestras tropas, nos miramos los guías, coordinamos consignas básicas y especificas Y SALIMOS EN MARCHA... hacia el recorrido que hemos hecho siempre.
Lo expreso pues no es un lugar donde haya mucha posibilidad de gestión y conducción, tampoco deseo ser agorero, ni fractario, sólo que se hará lo que decidan y emprendan TODOS LOS SIKURIS..
(leí que citas a Reynaga..y es casi en esa misma tesitura de resistencia y despliegue de proseguir en una causa.. que nos encolumnamos e iniciaremos esta Marcha una vez más)
Estas líneas son simplemente una manifestación de una Idea, que se ha hecho Crisol en Buenos Aires. Simplemente eso.
Con sinceridad
Fernando Barragán Sandi
(comunidad markasata)

2010-10-05T12:02:00.000-07:00

EL 12 DE OCTUBRE DE 2010 TODOS AL CONGRESO EN APOYO DE LA LEY DE REPARCION HISTORICA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

A PARTIR DE LAS 11:00 DE LA MAÑANA HASTA QUE SEA NESESARIO PERO DE AHI NO NOS MOVEMOS HASTA QUE LA LEY SEA TRATADA

QUERIDOS HERMANOS Y HERMANAS

SIN QUE LA MEMORIA ME FALLE CADA 12 DE OCTUBRE PARTICIPO DE LA MARCHA EN EL CONGRESO A VECES MAS GENTE A VECES NO, EN ALGUNAS MAS DESCONTROL EN OTRAS NO MUCHA PERO AHI SIEMPRE ESTAMOS, CADA AÑO SE SUMAN NUEVAS COSAS AHORA ES EL 11 Y EL 12 DE COTUBRE Y ENTRE ESTOS DIAS TAMBIEN SE HACEN ACTIVIDADES EN DIFERENTES LUGARES, ESTA CRECIENDO , ESTA CRECIENDO LA CONCIENCIA DE LA GENTE.

ESTE AÑO PARA MI POR LO MENOS VA TENER OTRO NUEVO ESTIMULO OTRO NUEVO PERO FUNDAMNETAL CONDIMENTO PARA QUIENES NOSOTROS "YO" DESIMOS DEFENDER Y BUSCAR SU BIENESTAR PARA "NUESTROS PUEBLOS ORIGINARIOS".

TIENE QUE VER EL PROYECTO DE LEY DE REPARACION HISTORICA PRESENTADA POR LA DIPUTADA NACIONAL SILVIA VAZQUEZ.

Y ESTE 12 DE OCTUBRE SE TRATARA DE PRESIONAR AL CONGRESO DE LA NACION PARA QUE ESTA LEY SEA TRATADO EN DIPUTADOS Y TENGA LA MEDIA SANCION Y CON SUERTE PERO MUCHA SUERTE A FIN DE AÑO SALGA LA LEY.

LES COMPARTO ESTAS PALABRAS Y LES INVITO A ACOMPAÑAR ESTA INICIATIVA DE ALGUNOS HERMANOS QUE SI NO ES CON EL APOYO DE TODOS POCA FUERZA VA TENER .

LA LEY DE MATRIMONIO IGUALITARIO SALIO CON TODO EL APOYO DE LOS CIUDADANOS Y HOY PUEDEN DISFRUTAR DE ESE DERECHO .

LOS PUEBLOS INDIGENAS CON ESTA LEY PIDEN SU DERECHO A VIVR BIEN Y SER DUEÑOS DE SU DESTINO.

APOYEMOS LA LEY Y UNA VEZ QUE SE APRUEBE SERA UNA HERRAMIENTA MAS PARA LOS PUEBLOS QUE TANTA FALTA LES HACE.

"El objetivo es que tengamos esta ley antes de fin de año: ha que trabajar para que este Congreso, que entre 1879 y 1880 aprobó el genocidio de la campaña del desierto, tenga el valor y el coraje de saldarlo", expresó La diputada SILVIA VAZQUEZ

2010-09-13T21:18:00.000-07:00

Sacerdotes piden a Insfrán que baje a escuchar el clamor del pueblo indígena

Formosa, Martes 14 de Setiembre de 2010

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Sacerdotes piden a Insfrán que baje a escuchar el clamor del pueblo indígena
Nazar, Pessuto y Acosta, advierten que el gobierno “no tiene voluntad polìtica de solucionar este problema” y que “al contrario, cada vez manda más policías que crean miedo entre los aborígenes”
Sacerdotes de la Iglesia formoseña enviaron una nota al gobernador Gildo Insfrán, en la que le piden y exigen “en nombre de Dios” que tenga la “misericordia” de “bajar a escuchar al pueblo indígena” que se encuentra reclamando por tierra en la ruta 86 desde hace màs de un mes.La carta dirigida a Insfrán lleva la firma de los sacerdotes Hilario Rege, Antonio Caballero, Miguel Pessuto, Francisco Nazar y Ponciano Acosta, quienes advierten que “más de 40 días llevan nuestros hermanos tobas qom en la ruta 86 reclamando un derecho humano indiscutido: la tierra. Un derecho amparado en la pre-existencia y por la ley nacional nº26.160 de emergencia territorial de la propiedad indígena que por su importancia ha sido prorrogada en todo el ámbito nacional, hasta el 2013”.Denunciaron que “esta comunidad, que pertenece a la jurisdicción de Naineck, Siete Palmas y Laguna Blanca, su pueblo, está siendo despreciada y mal tratada. No solo sufre la apropiación indebida de, parte, de su territorio, sino la humillación de tener que cortar una ruta para que su clamor sea escuchado. 40 días han pasado de frio, llovizna, calor, insultos e intemperie, niños, mujeres, ancianos y sin voluntad política de su gobierno para querer solucionar este problema. Por el contrario, cada vez manda más policías que intimidan y crean una permanente situación de miedo en estos humildes hermanos nuestros, originarios y formoseños”, señalaron los sacerdotes.La carta al gobernador continúa: “Ante la proximidad del festival del pomelo, nosotros queremos advertir sobre la posibilidad de represión policial, militar y legal contra ellos. Tenemos miedo que sucedan hechos insoportables y violatorios de los derechos humanos e indígenas –en nombre de la Ley- de los cuales usted será el responsable”, advierten. “Nos preguntamos, habiendo tanta tierra pública en esta Provincia, ¿por qué mezquinar y quitarle tierra a los tobas? Sabemos que las tierras de los pobres tienen una legalidad construida sobre el engaño, la corrupción y la violencia aprovechando el desconocimiento y la bondad de los humildes”, añadieron. “En el año del Bicentenario, nos unimos a lo que han dicho los Obispos en su documento “Por un Bicentenario en justicia y solidaridad” cuando expresan “creemos que existe la capacidad para proyectar, como prioridad nacional, la erradicación de la pobreza y el desarrollo integral de todos. Anhelamos poder celebrar un Bicentenario con justicia e inclusión social… Pero sólo habrá logros estables por el camino del diálogo y del consenso a favor del bien común, si tenemos particularmente en cuenta a nuestros hermanos más pobres y excluidos”. “Le pedimos, le exigimos en el nombre de Dios, tenga Ud. entrañas de misericordia y baje a escuchar el clamor de este Pueblo Indígena. No tenga miedo. Porque no habrá verdadera paz social, con nuestros hermanos despreciados y humillados en sus derechos”, manifestaron.“Con la esperanza de que escuche nuestras palabras, lo saludamos con atención”, finaliza la carta que lleva la firma de los cincos sacerdotes mencionados.

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2010-09-02T15:22:00.000-07:00

PACHAMAMA

2010

Despues de muchos preparativos y una larga semana llego el momento .

de estar con nuestra Pachamama nuestra madre tierra.

Compartimos nuestros alimentos tipicos y naturales.

Tuvimos la presencia de dos hermanos Aymaras que llevaron la ceremonia dando una breve explicacion del significado de la ofrenda a la pachamama.

Despues de ofrendar a la tierra con la musica de nuestros abuelos el "sicus" y darle de comer nos pusimos a compartir lo que cada uno de nosotros habia llevado.

Otro año mas que en este momento nos acercamos a esta parte de la ciudad "PARQUE INDO AMERICANO" a compartir y estrechar nuevos vinculos de amistad y hermandad.

Haciendo que la familia cresca mas y mas

JALLALLA... MIS HERMANOS... JALLALLA

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2010-08-22T16:36:00.000-07:00

CEREMONIA A LA PACHAMAMA

28 de agosto de 2010

EN EL PARQUE INDO AMERICANO

Carta de invitacion de un Hermano
Después de años de caminar por esa senda que caminaron nuestros abuelos
El Caminante se hace el camino
La historia no se nos niega y nos invita a ser parte de ella.
Me recuerdo cuando empecé agarrado mi zampoñita mi sicu con mis hermanos buscamos la identidad buscamos ser libres.
Hoy la zampoña el sicu lo vemos disperso por todos lados, tocado por todos lados, querido por todos lados.
Hoy veo a muchos hermanos ya no solo tocando y bailando los veo haciendo política para nuestros pueblos buscando con otras herramientas eso que el sicu nos hizo entender.

Hoy no solo estamos en las plazas y lugares de cuatro paredes casi ocultos, estamos ahí donde se deciden nuestros futuros estamos en el congreso.
Hoy no solo le cantamos y tocamos a las maravillas de la vida hoy le tocamos la puerta al funcionario para que empiece a cumplir con las leyes y derechos y le cantamos exigencias y responsabilidades, verdades y propuestas.
Seguramente pasaran muchas cosas buenas y malas pero ya empezamos.
Ahí estamos!

ESTE AÑO HACEMOS LA CEREMONIA A LA PACHAMAMA PARA QUE NOS DE MAS FUERZA PARA SEGUIR ESTE CAMINO

EL INDIO LOS DERECHOS Y SU LIBERACION SE LOS GANA CON LA LUCHA NO CON LA LASTIMA DEL BLANCO.

la ceremonia estara a cargo de la comunidad ATIPAJ, y la comunidad UARA

…JALLALLA… MIS HERMANOS… JALLALLA…

LA FAMILIA ESTA CRECIENDO Y TE INVITAMOS A QUE TE SUMES

TEL 1563077407
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2010-08-22T14:24:00.000-07:00

El dom 22-ago-10, roberto huanca escribió:
De: roberto huanca Asunto: FW: CEAPI: INFORMACION DE PRENSA DEL MOVIMIENTO CULTURAL PACHAKUTIY

no es mi intencion ofender a nadie es tan solo las inquietudes de un hermano

CON TAN SOLO LA MOTIVACION DE CREER " creer ????" QUE UN ESPACIO PARA MI ..NUEVO... COMO ES EL CEAPI
PUEDA SER UN AUTENTICO INSTRUMENTO DE LIBERACION PARA NUESTROS PUEBLOS.
POR QUE ES DESDE AHI DONDE NOS PEGARON DURO Y NOS ARREBATARON NUESTRA LIBERTAD.
SE ME OCURRE TENERLA ILUCION DE QUE ESTE ESPACIO SEA ESTE INSTRUMENTO DE LIBERACION Y NO TERMINE ENVICIADO Y CORROMPIDO POR LAS MESQUINDADES INDIBIDUALISTAS COMO YA HEMOS VISTO ANTES.

SERA UN ESPACIO DE VIVOS Y PILLOS QUE SOLO BUSCAN APETITOS PERSONALES

OSERA UN ESPACIO CONDUCIDO POR PERSONAS HONESTAS Y HONORABLES QUE CONDUSCAN POLITICAS EDUCATIVAS EN FAVOR DE NUESTROS PUEBLOS.

PERMITIREMOS QUIENES ESTAMOS DE AFUERA TAN SOLO VER COMO PASAN LAS COSAS O REALMENTE PONDREMOS EL PECHO PARA DE AQUI EN MAS LAS COSAS SE HAGAN COMO SE TIENEN QUE HACER.

jallalla.jallalla.jallalla...

22-ago-10, leticia quiroga escribió:
De: leticia quiroga Asunto: FW: CEAPI: INFORMACION DE PRENSA DEL MOVIMIENTO CULTURAL PACHAKUTIYPara: "ROBERTO HUANCA" , daniel_apaza@hotmail.com, "antonio jimenez" Fecha: domingo, 22 de agosto de 2010, 17:11
JOSE AL LEER AL FINAL DE ESTA DECLARACIÓN, Y SABIENDO AHORA QUE TU ERAS "CO-FUNDADOR DE LA ORGANIZACIÓN: COMISIÓN DE ORGANIZACIÓN DE ORGANIZACIONES INDÍGENAS RESIDENTES EN BUENOS AIRES" Y DICES QUE FUNCIONO HASTA 1999.

ENTONCES SABRÁS QUE PASO CON ESTA ORGANIZACIÓN?
QUE PASO CON SU PARTICIPACIÓN EN LA COP 3?
CON TODA LA DOCUMENTACIÓN QUE HABÍA?
EN QUE OTRAS ACTIVIDADES DESDE EL 1993 HASTA 1999 PARTICIPO?
Y QUIEN ES AHORA EL POSEEDOR DE TODA ESA DOCUMENTACIÓN?

DESDE YA DOY POR DESCONTADO QUE PODRÁS CONTESTAR DADO QUE SOS CO-FUNDADOR DE ESTA ORGANIZACIÓN A NIVEL NACIONAL QUE SERIA LO HOY SE CONOCE COMO UNA COORDINADORA DE PARTICIPES DE DISTINTOS PUEBLOS.

Date: Sat, 21 Aug 2010 13:00:38 +0000From: josiporosuyu@yahoo.esSubject: CEAPI: INFORMACION DE PRENSA DEL MOVIMIENTO CULTURAL PACHAKUTIYTo: pachacuty2009@yahoo.com
CEAPI
INFORMACION DE PRENSA DEL MOVIMIENTO CULTURAL PACHAKUTIY
“2010 – 2016: Construyendo el Nuevo Estado Plurinacional desde la Asamblea por la Soberanía de Todos los Pueblos”
ASUNTO: CONSEJO EDUCATIVO AUTONOMO DE PUEBLOS INDIGENAS
En la Provincia de Buenos Aires como en otras provincias y en el mismo Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, diversos hermanos y hermanos con mucho esfuerzo y sacrificio se dedican a sistematizar la Educación Intígena Originaria Campesina desde la Identidad propia, encausándola en Proyectos Interculturales.
Del CEAPI, casi nadie sabe, cuando se fundo, como se instrumenta, pero hay sospechas de que la información es acotada?Tal vez sea asi porque se fundo en el siglo pasado o en su nacimiento no estaba avivado el Fuego Sagrado para que se expanda en Iluminación y Generosidad.
En la Jornada del miércoles 18 buscando ceapi en google, apareció la información de lo que estaba pasando. Esta Invitación nos llevo al lugar del Encuentro:
“El Ministerio de Educación de la Nación invita a la presentación de la Resolución Ministerial de Reconocimiento al Consejo Educativo Autónomo de Pueblos Indígenas (CEAPI) en el marco del Seminario-Taller “Fortalecimiento Institucional del CEAPI” organizado por la Modalidad de Educación Intercultural Bilingüe dependiente de la Dirección Nacional de Gestión Educativa.
Miércoles 18 de agosto 12 hs
Salón Cascada, Hotel Bauen, Callao 360, CABA”
Publicado por Política Lingüística GCBA en 09:18
Etiquetas: * Cursos - Carreras - Eventos Académicos, Originarias

Inmediatamente con Héctor, asesor jurídico de la Organización fuimos al sitio.
Allí estaban pues los hermanos y hermanas, por ejemplo: Rafael Moscoso, Luis Pincen, Jorge Cayuqueo, Celia Rañil, Germán Cahnue,
Antonio Soto, Roxana Soto, etc. Agrupados en grupos y en otro sector, las autoridades de Coordinación: MODALIDAD EIB del Mininisterio de Educación de la Nación, cuyo nombre es Adriana Serrudo, que nos atendió amablemente y prometió enviarnos información de las conclusiones y de la Resolución Ministerial de Reconocimiento al Consejo Educativo Autónomo de Pueblos Indígenas (CEAPI). Y este es el correo que nos paso para la comunicación permanente y la construcción Participativa y Plural de la Educación Intracultural e Intercultural del Tricentenario para la Nueva Humanidad; http://ar.mc356.mail.yahoo.com/mc/compose?to=adrianaserrudo@me.gov.ar, lo compartimos sin mezquindad.

A quien no encontramos fue a la Coordinadora de la Provincia, Alejandra López Comendadore.
Esta es una información para Corazones Generosos de Mentes Brillantes para encontrar el Equilibrio entre lo que Pensamos, Decimos y Hacemos y también para la reflexión y practica de la Justicia Comunitaria si hubiere transgresión en perjuicio de la s Oragnizaciones, Comunidades, Pueblos y Naciones Originarias y su Dignidad por mal desempeño de deberes de Funcionarios Públicos.
“quienes, como y porque estan ahi
cual es la propuesta de trabajo
en que se beneficiaran los pueblos
como se elige y o se elegira a los representantes de los pueblos
estan son algunas de las preguntas que deberiamos hacernos para fortalecer y llevar adelante cualquier intento de las politicas de recuperacion de los derechos de los pueblos indigenas.” Estas son inquietudes bien validas que expresa el hermano aymara Roberto Huanca. Nos sumamos a la reflexión y exigencia de respuestas Precisas y Transparentes de parte de personas con responsabilidad del gobierno nacional e inteligencia y valentía de los propios hermanos/nas, resumir la historia del CEAPI e informar a los Pueblos.

2010-08-22T09:17:00.000-07:00

El dia sabado 21 de agosto
en la villa 1-11-14 en el patio de uno de los papas de la organizacion festejamos el dia del niño donde compartimos y nos divertimos y se hizo la entrega de juguetes

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2010-08-16T19:25:00.000-07:00

Pachamama

El encuentro con nuestra madre tierra donde nos juntamos la familia, la comunidad para compartir lo que llevamos, en armonía y en paz es la experiencia que hace que nos encontremos con nuestra historia nuestra cultura.
Y juntos le damos de comer ala pachamama, le encomendamos nuestro bien estar le pedimos buenos frutos para que nos alimente y nos de energía durante el resto del año
Le agradecemos por todo lo que nos ha dado
Le alimentamos para que este mas fuerte
Le hablamos para que nos escuche
Le transmitimos nuestros sentimientos

Nos encontramos para que cada año nuestra familia sea más grande.

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2010-08-16T19:19:00.000-07:00

Comunidad

Es un grupo de personas que empezó a surgir por la nesecidad económica y de fortalecer el proyecto del Centro Cultural Teofilo López en la villa 1-11-14 del bajo Flores, nos reunimos una vez al mes en un espacio particular alquilado, donde funciona como sede y se hacen varias actividades, participamos en red con otras comunidades y organización territoriales.
Tenemos diferentes herramientas como ser hornos para hacer pan y maquinas de coser.
Tenemos funcionando una copa de leche que funciona una vez a la semana.

2010-08-16T19:03:00.000-07:00

LAS FIESTAS

las fiestas se hacen para compartir con los chicos y tener contacto con los vecinos.

participan los padres elaborando con sus manos las deliciosas tortas y los chicos disfrutan de la abundante comida y los regalos que se les entrega

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2010-08-15T16:58:00.000-07:00

OTRAS ACTIVIDADES

Las actividades relacionadas con los chicos dentro del proyecto del taller de sicus, tambien se mesclan en diferentes fechas y momentos con las salidas recreativas y de convivencia visitando en grupos pequeños otros espacios

De esta manera tambien se puedan desarrollar otras actividades.

Esto hace que se fortalesca el vinculo de amistad entre los chicos y disfruten de otras experiencias.

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2010-08-15T16:48:00.000-07:00

Prohibido no tocar.

La tecnología y los libros ayudan a los niños a comprender y conocer lo que el ser humano puede alcanzar
Estar tan cerca de estos aparatos y poderlos tocar en estos lugares tan grandes y tan bien adornados, les incentiva a animarse a hacer mas y no quedarse solamente dentro su espacio territorial en las condiciones precarias en las que viven.
Les permite tener una visión mas amplia de la vida, cambiar su realidad poder estar y ver nuevas cosas.

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2010-08-15T16:47:00.000-07:00

Museo de los Niños

Actividades de esparcimiento y recreativas son importantes para el desarrollo de los niños tanto físico como espiritual.
Sentir que pueden y tienen el derecho de estar donde ellos quieran y conocer los lugares que la sociedad realiza par ellos hace que en su niñez y adolescencia tengan recuerdos inolvidables.
Todos tienen derecho y las posibilidades de hacerlo y mucho mejor si lo hacen entre varios y entre amigos.

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2010-08-15T16:46:00.000-07:00

Zoológico

Estar en contacto con la naturaleza es parte de nuestro espíritu y visitar estos lugares y ver la naturaleza, estar tan cerca de los animales no hace más humanos y nos sensibiliza
Para nuestros chicos les acerca a su historia a sus orígenes por que sus papas y abuelos crecieron cerca de estos animales

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2010-08-01T17:22:00.000-07:00

Colonia

Las colonias son actividades de recreación y deporte para los chicos en las vacaciones de verano
Ya son 3 los años que participámos con los chicos, el primer año 2008 con 45 chicos fuimos al deportivo español , el segundo año 2009 con 120 chicos estuvimos en el parque sarmiento, y este ultimo año 2010 con 170 chicos pasamos por el patricios.

En las colonias vemos lo importante de estas actividades recreativas en los chicos. porque ayuda a que la pasen bien pero por sobre todo se puedan relacionar con otros chicos dentro la colonia como también dentro el territorio donde viven y encuentran nuevos amigos y estos chicos junto con sus padres también conozcan y se sumen a la comunidad y el proyecto cultural.
Nuestros chicos carecen de espacios de contención y esparcimiento por su situación social aumentando por la discriminación e incomprensión que sufren en la sociedad por ser de pueblos y culturas incomprendidas

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2010-08-01T17:16:00.000-07:00

Los talleres en las Escuelas

Son encuentros semanales donde se juntan en diferentes espacios grupos de chicos de entre los 8 a 12 años, en tiempos de entre las 2 a 3 horas.
En principio se muestra el instrumento haciendo una demostración de como es la forma correcta de ejecutar el instrumento.
Después se deja tocar a los chicos y se ve las aptitudes de cada chico, ya que no todos son iguales.
Una vez hecho lo anterior pasamos a los ensayos.
Al principio es de forma personal un chico a la vez, después se empieza a armar las parejas donde se escuchan los dos y se ven como tocan y empiezan a tocar de a dos
Ya cuando los chicos encuentran cierto nivel de ejecución en par se empieza a tocar en grupo, en ronda, a dar las vueltas, y las diferentes características de ejecución de los instrumentos.
Por lo general no es un solo método o forma de práctica, se emplean diferentes formas que tiene que ver con el estado emocional de los chicos.
Ya que los talleres no necesaria mente tienen la idea de armar una banda de sicuris, sino con que los chicos habrán sus corazones y su espiritu hacia su historia.
Demostraciones
Son espacios que permite que los chicos muestren lo aprendido y difundan nuestra cultura, de la misa manera que hace que su espíritu se fortalezca.

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D.N.I. - C.I. - PASAPORTE

CONTACTO: TEL. Y MAIL

INSTITUCIÓN, AYLLU, ORGANIZACIÓN,

PUEBLO INDÍGENA ORIGINARIO

2010-08-01T15:57:00.000-07:00

1 PRESENTACION
Este proyecto esta dirigido a la familia en general y como vínculo los niños.
La localización de este proyecto seria en los barrios del bajo flores: escuela 23 distrito escolar 11, escuela Fátima de soldati, Barrio Ramón Carrillo, villa 1-11-14 sobre Varela y perito moreno y el barrio ferroviario de la villa 31 (bis) de retiro, la zona de lugano “ciudad oculta” entre otros:

- El proyecto tiene como objeto reconstituir la situación político-social, económica y religiosa de las comunidades indígenas originarias de nuestra awiyayala “América”.
- Promover el ejercicio de sus derechos como ciudadanos, indígenas originarios, como seres humanos a niños, adolescentes, jóvenes y adultos “familia”.
- Ampliar el conocimiento de nuestra identidad en los jóvenes, niños y la familia en su conjunto; Promover la integración el desarrollo y el intercambio cultural de nuestros pueblos, en una sociedad ignorante de nuestra realidad.
- Este proyecto apunta al reconocimiento y fortalecimiento de las comunidades indígenas originarias dentro y fuera de su territorio, su integración entre si con la sociedad receptora, promoviendo el conocimiento mutuo, el respeto y la interacción entre los mismos, se trabajara sobre la problemática de la discriminación y revalorizacion de su identidad usando como herramientas el arte: música, pintura, canto, danza, charlas debate y proyección de audiovisuales.
- A partir de los talleres realizados se montara una muestra final anualmente, los talleres serán de frecuencia semanal. Abra una continuidad con la población que se trabaje, asiendo un seguimiento y acompañamiento a los niños y sus familias en el transcurso de su crecimiento.

2.- DESCRIPCION.
EL PROYECTO CONSISTE:
INFRAESTRUCTURA.- Tener una CEDE o espacio físico propio, donde se centralice y planifique las actividades que se realizaran en el transcurso del año, y sirva también como lugar de deposito de los materiales de trabajo, ya que el CENTRO CULTURAL TEOFILO LOPEZ pretende llegar a diferentes lugares y espacios para mostrar, promover y difundir nuestra cultura e identidad “bajo el concepto de evangelización de la cultura”. Ya que la población a la que queremos llegar no posee los recursos económicos y por sobre todo no comprende el valor e importancia del conocimiento como parte esencial de su identidad “Pensamiento critico de liberación”. Que es necesario y hace falta en al sociedad en especial si se quiere cambiar los valores impuestos de un pensamiento capitalista, individualista y ego centrista y reafirmar nuestra autentico sentido de la vida; de seres comunitarios y solidario.
EDUCACION.- Teniendo en cuenta la crisis de la educación en todo el continente y hasta nivel mundial , donde las escuelas están repletas de alumnos y los maestros tiene que cumplir otros roles y funciones como ser el de contener a los alumnos de la violencia en la que viven “en sus hogares, la sociedad e general”; queremos difundir, promover y reafirmar la existencia y preexistencia de los pueblos indígenas originarios y fortalecer un carácter de estado PLURINACIONAL, PLURIETNICO, MULTIBILINGUE Y PLURICULTURAL. Pretendemos desde los niños llegar a la familia y sostener el crecimiento y desarrollo de ellos hacia un futuro digno y libre de oportunidades y derechos, entendiendo como aprendizaje que experimentamos en al vida desde que nacemos, crecemos, aprendemos a compartir y poner en practica nuestro conocimiento.
SALUD.- Desarrollar talleres sobre la salud preventiva, información sobre la medicina natural y los nutrientes de los diferentes alimentos que se consumen a diario.
CULTURA.- Constante información de la historia y la situación de nuestros pueblos indígenas originarios, enseñanza del arte” música, danza, pintura, etc.” Realizar eventos artísticos culturales, talleres, ciclos de cine, celebración de fechas importantes y sagradas de nuestra cultura como ser el INTI RAYMI, PACHA MAMA, entre otros.
RECREACION Y ESPARCIMIENTO.- Salidas recreativas y de esparcimiento a parques y visitas a espacios públicos y privados de importancia cultural, recorridos a huertas como parte de conexión con la madre tierra, presentación del grupo de sikus y danzas en escuelas, teatros y otros lugares como muestras.

3.- DIAGNOSTICO Y FUDAMNETACION.-

La situación de las comunidades indígenas originarias dentro y fuera de sus territorios a lo largo de su existencia de”516 años” ha sufrido discriminación, racismo, exclusión, explotación y un sin fin de injusticias.
Mas aun cuando en una sociedad donde sus valores están vinculados a la posición económica, étnica y los preceptos sociales de cómo tiene que ser la persona para tener que ser tomado en cuenta dentro de su ámbito hace que se excluya y discrimine a lo que para estos valores no cumple estos requisitos y no forma parte de su sociedad
La falta de reconocimiento de su identidad de las personas indígenas originarias hace que el individuo se desmerezca y se desvalore propiciando más su situación excluyente dentro la sociedad.
El no aceptarse y reconocerse de las personas causa un conflicto moral y de baja estima, asiendo que estas sufran y no puedan crecer y desarrollarse libremente.
La desintegración del vínculo familiar y la sociedad en su conjunto, propicia más los espacios generadores de marginalidad, delincuencia y drogadicción debido a la falta de implementación de espacios y actividades que permitan la participación de estos.
La discriminación nace a raíz de la ignorancia de un sector de la sociedad por desconocer la cultura de sus pares, la diversidad de los pueblos existentes en todo el continente, que por ser diferentes es importante entender que tienen los mismos derechos que cualquiera y no solo en lo teórico fundamentalmente en la practica.
La distribución de la riqueza más justa y equitativa del estado propiciaría una mejor calidad de vida para estos sectores y su desarrollo.
Hoy el contexto sociopolítico de este continente hace posible tener una nueva perspectiva de la población y de una vez por todas remediar y brindar dignidad a estos sectores tan excluidos y vulnerables de la sociedad como son los pueblos indígenas originarios, y así la sociedad como ser humano dignificaría su condición de tal, porque entendería que también son seres humanos las comunidades indígenas Originarias.
En la Argentina de acuerdo a un informe de la UNESCO del 2005, dice que en nuestro país a la llegada de los españoles, se hablaba no menos de 35 lenguas, hoy se cuenta con 23 y casi todas se encuentran amenazadas de extinción.
Que expertos de la UBA (en referencia a la edición del diario clarín del DIA 16/01/2005) de acuerdo a estos resultados afirmaron que aproximadamente un 56% de los Argentinos poseen antepasados indígenas.
Que el acta de al independencia fue redactado en castellano y luego traducido con posterioridad al aymara y quechua por ser las lenguas que mas se hablaban en esa época.
Promover y desarrollar la autodeterminación de los pueblos indígenas originarios en el marco de su identidad cultural al amparo del Convenio Nº 169 de la Organización Internacional del Trabajo del año 1989 ley Nacional 23.302 del año 1985 Art. 2°3°y4°. El articulo 75 inciso 17 de la constitución Nacional Decreto de ley 155/89 reglamentario de la ley 23.302 específica en sus art.16, 17, 18,19, 20. Así como también la última declaración de la ONU sobre los derechos de los pueblos indígenas del mundo y la Carta Andina para la promoción y protección de los Derechos Humanos
Que el 21 de junio fue declarado año nuevo de los pueblos indígenas originarios, ley 1550 de la ciudad autónoma de Buenos Aires.
Y que los pueblos indígenas originarios son los principales responsables del rescate y desarrollo de su lengua y cultura fortaleciendo así sus identidades.

4.-ANTECEDENTES.-

Por el año 1998 empieza a tener un incremento la participación de diferentes sectores de la sociedad en la problemática y reivindicación de los pueblos indígenas originarios en especial en las escuelas.
Uno de los primeros actores fue sin duda los grupos de sikuris conformados por indígenas, después ampliándose a personas de diferentes partes y pueblos que habitan la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Ya por el año 2002 después de haber transcurrido un largo tiempo de difusión de la música y los talleres por parte e los grupos de sikuris, hasta ese momento con una población participante de jóvenes y gente adulta.
Sin duda la música del sikus “grupo de sikuris” venia con un profundo conocimiento de los pueblos originarios, toda una cosmovisión milenaria de estos pueblos hasta antes oculta y negada por la sociedad.
También se veía en las personas que participaban en estos grupos el fortalecimiento de su identidad y un nuevo conocimiento que hacia que se sintieran bien aceptándose a si mismas libre de prejuicios y complejos, y sobre todo de sentirse parte de una sociedad.
Ya por el 2003 se empezó a trabajar con niños del barrio Ramón Carrillo, villa 1-11-14 del bajo Flores, ciudad oculta de la zona de lugano tratando de tener los mismos resultados en los niños como se fueron viendo en los adultos y jóvenes.
Teníamos como fin transmitir nuestro conocimiento de los pueblos indígenas Originarios y reivindicar nuestra historia e identidad.
Después notamos una gran discriminación y exclusión en los niños indígenas originarios, “la misma situación que la de sus padres” y no se hablaba de esto en la escuela como en el hogar.
No se hacia nada para remediar esta situación y sin duda no se daba cuenta de la crueldad y el sufrimiento que ocasionaba a nuestros niños quienes eran victimas de estos actos de:
Discriminación.- Considerando a estos niños inferiores, lentos entre otras cosas culpando o responsabilizando a los niños como problemáticos. Deshaciéndose del problema con Psicólogos y cambiándolos a escuelas especiales por estas razones y que hoy en día sigue pasando la misma situación.
Agresión.- Eran insultados y golpeados por tener rasgos étnicos indígenas y por tener otras costumbres.
Exclusión.- Estos niños no tenían formas de relacionarse con sus pares y tenían que estar solos sin posibilidad de sociabilizarse con los demás.
Incomprensión.- Estos niños al tener diferentes conductas que el resto de los niños sufrían de la intolerancia de sus maestros y también de los compañeros.

El conocimiento de los pueblos indígenas originarios es importante no solo para los indígenas originarios, es sin duda a toda la sociedad, la reciprocidad, la equidad, el respeto ala vida; es necesario cambiar y recordar estos valores que sin duda los vemos en nuestros abuelos.
Los resultados fueron dándose como se esperaba, los niños al expresar mediante la música “su música” tenían aceptación de la población estudiantil, en primer instancia los maestros que felicitaban las cualidades de estos niños hasta ese momento desconocidos y también producía una interacción asociativa con sus compañeros y la escuela en general.
La presentación del grupo de niños en los actos de las escuelas fue contundente, los aplausos, las felicitaciones eran sin duda algo que nesecitaban recibir los chicos.
Trabajar con los niños sin el apoyo de los padres y la comunidad es muy dificultoso, más aun en un grupo de familias carentes de varias nesecidades básicas, la alimentación, contención, educación, la falta de empleo, trabajo digno, falta de seguridad. Padres que por sus características no entienden de la importancia del conocimiento “cultura e identidad” es necesario para el desarrollo intelectual de la persona en su futuro.
En el 2004 y 2005 participamos de diferentes espacios como ser las escuelas, teatros, actos culturales de barrio etc. En algunos casos acompañados por los padres.
Parte del proyecto es trabajar con la familia en general con charlas debate de conocimiento, concientisacion y reivindicación de nuestra autentica cultura “cosmovisión indígena originaria”.
A mediados de 2005 se abrieron dos nuevos espacios de encuentro con la comunidad en la zona de lugano Mataderos “ciudad oculta” y en la zona de Retiro villa 31 (bis).
A mediados de 2006 se suma un nuevo espacio en la escuela 23 distrito escolar 11 de la zona de bajo Flores y posteriormente en la escuela Fátima de soldati Turno noche.
Durante los años de 2007 al 2009 se llevaron talleres en la escuela 23 dis. Esc. 11.en el 2008 se llevaron talleres en la escuela 4 Dis. Esc. 14 en el 2009 en la escuela 24 Dis Esc. 14,
Durante estos años se hicieron presentaciones en las escuelas EMEN 2 y 3 DIS ESC 19 BAJO FLORES EMEN 5 DIS ESC 19 SOLDATI

5.- MARCO INSTITUCIONAL.-

El proyecto se lleva a cavo dentro la conducción del proyecto Centro cultural Teofilo López y respaldado por la comunidad indígena INALMAMA WIÑAYPAJ “espíritu de la coca por siempre” y los vecinos de los diferentes espacios en donde se realice los talleres.
El centro Cultural Teofilo López es un proyecto conducido por la comunidad Originaria y su cosmovisión: espiritual, política, social y cultural.
Los miembros y participantes del proyecto son; comunidades indígenas originarias, trabajadores, estudiantes, universitarios, profesores, etc. y la familia integra.

6.- OBJETIVOS DEL PROYECTO
a.- Objetivo General.-

Promover y desarrollar la reivindicación política, social, religiosa y cultural de los pueblos indígenas originarios. Su Autodeterminación y recomposición territorial por parte del Estado y la sociedad con sus derechos.
b.- Objetivos Específicos
1- Tener un espacio físico en la zona sur “bajo Flores “ de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires que sea la cede de planificaron que direccione todas las actividades del Centro Cultural Teofilo López y la Comunidad INALMAMA WIÑAYPAJ , y sirva también como deposito de las herramientas del proyecto y un centro de reuniones.
2- Promover y desarrollar el ejercicio de los derechos de las comunidades indígenas originarios en el territorio “escuelas, barrio y familias”.
3- Proporcionar medios que facilite la difusión de la información del conocimiento y problemática de los pueblos indígenas originarios; medicina natural, artesanía en general, calendario de ceremonias etc.
4- Promover actividades Culturales y de recreación con los niños y la familia para fortalecer el desarrollo a la identidad de las comunidades indígenas originarias.
5- desarrollar actividades de carácter físico e intelectual con los niños, jóvenes y la familia a trabes de actividades culturales.
6- Brindar a la comunidad información general de salud, conocimiento y de recursos que proporciona el Estado a fin de terminar con el manipuleo de los vivos que se asen con este fin “punteros políticos entre otros” y cambiar la situación marginal de nuestra comunidad.

7.-METAS.-

La recomposición por parte del estado Asia las comunidades indígenas originarias dentro el territorio Nacional; leyes nacionales 24.071 y la provincial 23.302 y el convenio nacional 169 OIT y la ley federal de Educaron 24.195 Art. 33.
La promoción de las prácticas y actividades culturales de los pueblos indígenas originarios y el ejercicio y desarrollo de sus derechos dentro y fuera de sus territorios.
Y por sobre todo la promoción del derecho como ser humano digno y libre dentro del Estado por parte de las comunidades indígenas originarias terminando de una vez por todas con la humillación, marginación, exclusión y discriminación de 516 años
Promover el reconocimiento del pueblo Aymara Quechua en la sociedad y el estado Nacional Argentino y ejercer sus derechos libres como pueblo

8.-ACTIVIDADES.-

Desarrollar actividades CULTURALES en todo el año celebrando nuestras ceremonias como ser el INTI RAYMI, ANATAS “carnaval” CEREMNONIA A LA PACHAMAMA “madre tierra” entre otros.
Difundir mediante muestras de cine y videos , talleres, foros y charlas formas de expresión de nuestra cultura, derechos de las personas, salidas de presentación del grupo de sicuris, danza y cosmovisión indígena originaria, talleres de música, tejido, pintura, etc.
Promover la participación y organización de las familias formando comisiones que se aboquen al fortalecimiento y difusión de nuestra cultura e identidad.
Convocar a los niños y niñas a los diferentes espacios donde este funcionando el centro cultural Teofilo López.

9.- BENEFICIARIOS.-
A.- Beneficiarios directos
Son los niños/as de los diferentes barrios e instituciones y espacios en general donde se llevan adelante el proyecto como ser; Barrio Ferroviario de la villa 31 bis de la zona de RETIRO la villa 1-11-14 del bajo Flores Ciudad oculta de la zona de Mataderos, el Barrio Ramón Carrillo del Bajo Flores, la escuela 23 distrito Escolar 11 de Bajo Flores, la escuela FATIMA de soldati turno noche todos de la ciudad autora de Buenos Aires.
Las familias de los niños que participan del Centro Cultural Teofilo López.
B.- Beneficiarios indirectos
Son los vecinos, amigos y todas las familias que comparten con nosotros las actividades culturales del centro Cultural Teofilo López.

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